易類
道家類
術數類
洞真部
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
(周真人序云行此经法每日有洞房白元君无英君/黄老君仍有呼召之法神灵变化乘云登仙之术)
阴真君还丹歌注(与内经同卷/) (希夷 陈抟 注/)
崔公入药镜注解(一卷/)
(混然子注内八十二句言蕳/而意尽贯诸丹经之骨髓也)
吕纯阳真人沁 (第 20a 页)
阴真君还丹歌注(与内经同卷/) (希夷 陈抟 注/)
崔公入药镜注解(一卷/)
(混然子注内八十二句言蕳/而意尽贯诸丹经之骨髓也)
吕纯阳真人沁 (第 20a 页)
地亦岂有爻位哉
幽潜沦匿变化于中
幽潜沦匿者神入气中气入脐中而沉归
海底去也变化于中者时至气自化静极
机自发而抱出日头来也 陈希夷 指玄篇
云邈无踪迹归玄武潜有机关结圣胎此
之谓也
包裹万物为道纪纲
悟真篇云道自虚无生一气便从 (第 007b 页)
幽潜沦匿变化于中
幽潜沦匿者神入气中气入脐中而沉归
海底去也变化于中者时至气自化静极
机自发而抱出日头来也 陈希夷 指玄篇
云邈无踪迹归玄武潜有机关结圣胎此
之谓也
包裹万物为道纪纲
悟真篇云道自虚无生一气便从 (第 007b 页)
梅芳弟子蒋曰纶谨志
易说后跋
盖闻圣人之精画卦以示圣人之蕴因卦以发故先儒谓因象
以明理由象以知数得其义则象数在其中矣自言易者歧而
二之于是郎顗毛爽假其名而流于技术王弼阮籍涉其藩而
昧于精微至列史艺文志所载若葛勾漏周易杂占陶贞白周
易髓李淳风周易冥轨袁天纲易镜元要李含光周易义略成
元英周易穷寂图释一行易传蒲乾贯易轨释希觉周易会释
记 陈希夷 易龙图王昭素易论罕有存者意者金科玉笈秘藏
元都亦如王远知易总未许流传缃帙耶兹读
孚佑上帝易说明于天道 (第 5p123a 页)
易说后跋
盖闻圣人之精画卦以示圣人之蕴因卦以发故先儒谓因象
以明理由象以知数得其义则象数在其中矣自言易者歧而
二之于是郎顗毛爽假其名而流于技术王弼阮籍涉其藩而
昧于精微至列史艺文志所载若葛勾漏周易杂占陶贞白周
易髓李淳风周易冥轨袁天纲易镜元要李含光周易义略成
元英周易穷寂图释一行易传蒲乾贯易轨释希觉周易会释
记 陈希夷 易龙图王昭素易论罕有存者意者金科玉笈秘藏
元都亦如王远知易总未许流传缃帙耶兹读
孚佑上帝易说明于天道 (第 5p123a 页)
之数而求与之合愚谓河图之位合乎先
天洛书之位合乎后天位虽有先后数虽
有十与九之不同而皆本于五行而以五
居中则一而已
〇濮上 陈希夷先生 传授
(第 020b 页)
希夷先生 名抟以数学授穆脩伯长脩授
李之才之才授邵康节遂著皇极经世书
伯长又以太极图传周濂溪敦颐朱汉上 (第 020b 页)
天洛书之位合乎后天位虽有先后数虽
有十与九之不同而皆本于五行而以五
居中则一而已
〇濮上 陈希夷先生 传授
(第 020b 页)
希夷先生 名抟以数学授穆脩伯长脩授
李之才之才授邵康节遂著皇极经世书
伯长又以太极图传周濂溪敦颐朱汉上 (第 020b 页)
后有成故曰成言乎艮而次之以艮终焉
卦画(六)
右本前四象生八卦图而左右四卦易位
乾离坎坤居中头目心腹之象震艮巽兑
居左右手足股肱之象 希夷先生 以为形
类合盖人者天地之合气也惟皇降衷若
有恒性故凡言道学者皆原于此杂卦云
乾刚坤柔离上坎下兑 (第 009b 页)
卦画(六)
右本前四象生八卦图而左右四卦易位
乾离坎坤居中头目心腹之象震艮巽兑
居左右手足股肱之象 希夷先生 以为形
类合盖人者天地之合气也惟皇降衷若
有恒性故凡言道学者皆原于此杂卦云
乾刚坤柔离上坎下兑 (第 009b 页)
无忧树
无忧树者 陈希夷先生 庵傍之树也先生姓
陈名抟字图南道号 (第 023b 页)
扶摇先生 亳州真源人
也唐长兴中举进士不第因肆意山水后之
华山云台观古基辟荆榛而居之语人祸福
若合符节后柴世宗 (第 023b 页)
召见留禁中月馀拜谏
议大夫固辞不受赐号 白云先生 至宋太宗
诏方赴召服华阳巾草履垂绦以宾客礼见
延英殿赐坐问之久赐号 (第 023b 页)
希夷先生 有指玄
篇钓潭集超苦海诗入室还丹诀三峰寓言
行于世 (第 023b 页)
无忧树者 陈希夷先生 庵傍之树也先生姓
陈名抟字图南道号 (第 023b 页)
扶摇先生 亳州真源人
也唐长兴中举进士不第因肆意山水后之
华山云台观古基辟荆榛而居之语人祸福
若合符节后柴世宗 (第 023b 页)
召见留禁中月馀拜谏
议大夫固辞不受赐号 白云先生 至宋太宗
诏方赴召服华阳巾草履垂绦以宾客礼见
延英殿赐坐问之久赐号 (第 023b 页)
希夷先生 有指玄
篇钓潭集超苦海诗入室还丹诀三峰寓言
行于世 (第 023b 页)
闻
先生之名久矣厌纷华之世喜清净之教差
殿东头供奉官陈宗颜为使赍昭书并御诗
往华州华阴县华山云台观宣 陈图南先生
至四月十四日抵华阴县县宰著作郎丁寿
明迎接入县时薄暮止宿焉来晓同天使四
月望日至云台观与道士钟希晦相 …… (第 002b 页)
日帝坐垂拱殿宣内都知石宝问曰百官中
有谁言辨者宝奏曰有内藏库副使葛守中
能言太宗宣至令守中为使再宣 希夷先生
见先生有知观道人杨子遵言先生恐皇帝
再来宣上玉泉观遁逃坐静去了使 …… (第 005b 页)
及然能以清静为治即今之尧舜也上善之
太宗多延入宫中与语谓宰相宋琪曰 陈抟
独善其身不干势利真方外之士遣中使送
至中书琪等问曰先生得玄默修养之道可
以授人乎曰抟遁迹山野无用于世 …… (第 009a 页)
不能苦留上赐龟鹤鞍马
等物馀重物坚辞不受惟茶药而已令使臣
以安车送先生至华山云台观赐号希夷诏
曰赐诏 陈抟 一代高人累朝逋客慕我隆平
之化来修观谒之仪不有嘉名何彰贞范宜 …… (第 013a 页)
赐号 希夷先生先生 临别留诗一绝云华山
高处是吾宫出即凌空跨晓风台殿不将金
锁闭来时自有白云封太平兴国初太宗差
天使持诗 …… (第 013b 页)
(扫故赋/诗云)太宗赐 希夷先生 诏敕华山道士陈
抟混迹寰中栖心物外养太素浩然之气应
少徵处士之星既不屈于王侯但守志于林
壑乐我中和之 (第 014a 页)
先生之名久矣厌纷华之世喜清净之教差
殿东头供奉官陈宗颜为使赍昭书并御诗
往华州华阴县华山云台观宣 陈图南先生
至四月十四日抵华阴县县宰著作郎丁寿
明迎接入县时薄暮止宿焉来晓同天使四
月望日至云台观与道士钟希晦相 …… (第 002b 页)
日帝坐垂拱殿宣内都知石宝问曰百官中
有谁言辨者宝奏曰有内藏库副使葛守中
能言太宗宣至令守中为使再宣 希夷先生
见先生有知观道人杨子遵言先生恐皇帝
再来宣上玉泉观遁逃坐静去了使 …… (第 005b 页)
及然能以清静为治即今之尧舜也上善之
太宗多延入宫中与语谓宰相宋琪曰 陈抟
独善其身不干势利真方外之士遣中使送
至中书琪等问曰先生得玄默修养之道可
以授人乎曰抟遁迹山野无用于世 …… (第 009a 页)
不能苦留上赐龟鹤鞍马
等物馀重物坚辞不受惟茶药而已令使臣
以安车送先生至华山云台观赐号希夷诏
曰赐诏 陈抟 一代高人累朝逋客慕我隆平
之化来修观谒之仪不有嘉名何彰贞范宜 …… (第 013a 页)
赐号 希夷先生先生 临别留诗一绝云华山
高处是吾宫出即凌空跨晓风台殿不将金
锁闭来时自有白云封太平兴国初太宗差
天使持诗 …… (第 013b 页)
(扫故赋/诗云)太宗赐 希夷先生 诏敕华山道士陈
抟混迹寰中栖心物外养太素浩然之气应
少徵处士之星既不屈于王侯但守志于林
壑乐我中和之 (第 014a 页)
太华希夷志卷下帝九
登仕郎河中府知事讷斋张辂纂集补撰
初张忠定公乖崖咏谒华山 陈图南 欲同隐
华山希夷曰他人即不可如公者吾当分一
半相奉然公有官职未可议此如失火家待
公救岂可不赴也公别抟 …… (第 001a 页)
当出名将明逸不娶无子自其侄衡至今为
将帅有声后希夷解化明逸立碑叙希夷之
学曰皇王帝伯之道云 希夷先生 有高识尝
诫某曰子他日遭逢明主不假取迹动天阙
名驰寰海名者古今之美器造物者深忌之
天地间无完名子名将 …… (第 004b 页)
焚之酒数行而逝亦奇男子 希夷先生 好读
易以数学授穆脩伯长脩授李之才挺之挺
之授康节邵尧夫尧夫以象授种放放授芦
江许坚坚授范谔昌一枝传 …… (第 005a 页)
乃太清得道白鹿先生也李即不及而鹿衣
者亦失所在 希夷先生 曰吾不久留此世矣
端拱初语门人曰吾来岁中元后当游峨眉
使昼夜然烛于石室中弟子等恭受文翰虔
奉约束皆鸣 …… (第 005b 页)
遽令召之不知所往自号 扶摇子 其先生门
弟子并高人胜士同至者咸录于后以激励
后学云晦庵先生通炉纲目曰周世宗召华
山隐士 (第 006b 页)
陈抟 诣阙问以飞升黄白之术对曰
陛下为天子当以治天下为务安用此乎乃
遣还山诏州县长吏常存问之胡氏曰 (第 006b 页)
陈抟
所蕴非世宗所知也飞升黄白之问不亦陋
乎抟以治天下对已发其端世宗不能访以
治道也先生披荆榛筑室于上方太 …… (第 006b 页)
工
图之开图召辅臣观焉上叹赏之其后甘棠
魏野居有幽致帝以遣人图之故野有诗曰
穆脩伯长汶阳人后居蔡州师 图南 修少豪
爽性褊少合多游京洛间人尝书其诗句于 …… (第 009a 页)
角
子细辛荷蒂(剪荷紫/心子也)要相当贵盐等分同烧
煅研细将来使最良揩齿牢牙髭鬓黑谁知
世上有仙方此 希夷先生 之方也处士魏野
之胜好弹琴作诗清苦多闻于时前后郡守
皆所礼遇上祀汾阴过其庐遥望魏野松下
教鹤舞真宗曰 (第 012b 页)
登仕郎河中府知事讷斋张辂纂集补撰
初张忠定公乖崖咏谒华山 陈图南 欲同隐
华山希夷曰他人即不可如公者吾当分一
半相奉然公有官职未可议此如失火家待
公救岂可不赴也公别抟 …… (第 001a 页)
当出名将明逸不娶无子自其侄衡至今为
将帅有声后希夷解化明逸立碑叙希夷之
学曰皇王帝伯之道云 希夷先生 有高识尝
诫某曰子他日遭逢明主不假取迹动天阙
名驰寰海名者古今之美器造物者深忌之
天地间无完名子名将 …… (第 004b 页)
焚之酒数行而逝亦奇男子 希夷先生 好读
易以数学授穆脩伯长脩授李之才挺之挺
之授康节邵尧夫尧夫以象授种放放授芦
江许坚坚授范谔昌一枝传 …… (第 005a 页)
乃太清得道白鹿先生也李即不及而鹿衣
者亦失所在 希夷先生 曰吾不久留此世矣
端拱初语门人曰吾来岁中元后当游峨眉
使昼夜然烛于石室中弟子等恭受文翰虔
奉约束皆鸣 …… (第 005b 页)
遽令召之不知所往自号 扶摇子 其先生门
弟子并高人胜士同至者咸录于后以激励
后学云晦庵先生通炉纲目曰周世宗召华
山隐士 (第 006b 页)
陈抟 诣阙问以飞升黄白之术对曰
陛下为天子当以治天下为务安用此乎乃
遣还山诏州县长吏常存问之胡氏曰 (第 006b 页)
陈抟
所蕴非世宗所知也飞升黄白之问不亦陋
乎抟以治天下对已发其端世宗不能访以
治道也先生披荆榛筑室于上方太 …… (第 006b 页)
工
图之开图召辅臣观焉上叹赏之其后甘棠
魏野居有幽致帝以遣人图之故野有诗曰
穆脩伯长汶阳人后居蔡州师 图南 修少豪
爽性褊少合多游京洛间人尝书其诗句于 …… (第 009a 页)
角
子细辛荷蒂(剪荷紫/心子也)要相当贵盐等分同烧
煅研细将来使最良揩齿牢牙髭鬓黑谁知
世上有仙方此 希夷先生 之方也处士魏野
之胜好弹琴作诗清苦多闻于时前后郡守
皆所礼遇上祀汾阴过其庐遥望魏野松下
教鹤舞真宗曰 (第 012b 页)
袭明印第九化
纯阳帝君高尚其志不事王侯绰然方外顿
超物表所以天下莫敢臣侯王不能友自别
师后密隐华峰羽谷四十年馀自唐末间时
人方知之故指示李奇奇寿百五十岁终焉
度诸仙百馀人隐显更名不一五代时又隐
华山号无家宫至衣麻布袍人呼为麻衣道
者以易理参同点化 陈希夷先生 与燕国相
刘玄英即海蟾帝君也皆师事之海蟾帝君 (第 003a 页)
始遇正阳帝君示累卵之危顿悟入道后隐
华山修證后纯阳帝君作心易授 希夷先生
即今传于世麻衣心易是也又作仙统秘诀
三篇授海蟾刘君今玄门达道师德心心相
印而密授受今存金莲宝箓中宋初 (第 003b 页)
别华山
赠警 希夷先生 诗云青霄一路少人行休叹
兴亡事不成金榜虽云无姓宇玉京却幸有
仙名云归大海龙千岁雪满长空鹤一声后
感( (第 003b 页)
或作/多谢)清朝明圣主屡颁丹诏起先生后太
祖太宗果三诏召之后再至华峰 希夷先生
到华山区寒星没后留残月春雪来时问太
虚三洞真人归紫府千年老鹤化苍 (第 003b 页)
梧自从
违却先生后南北东西少丈夫
彖章曰真人授 希夷先生 易妙及心易希
夷后授种放放授穆脩脩授周濂溪周授
二程程授温公司马光海蟾帝君受易发
明仙道复南授 (第 004a 页)
纯阳帝君高尚其志不事王侯绰然方外顿
超物表所以天下莫敢臣侯王不能友自别
师后密隐华峰羽谷四十年馀自唐末间时
人方知之故指示李奇奇寿百五十岁终焉
度诸仙百馀人隐显更名不一五代时又隐
华山号无家宫至衣麻布袍人呼为麻衣道
者以易理参同点化 陈希夷先生 与燕国相
刘玄英即海蟾帝君也皆师事之海蟾帝君 (第 003a 页)
始遇正阳帝君示累卵之危顿悟入道后隐
华山修證后纯阳帝君作心易授 希夷先生
即今传于世麻衣心易是也又作仙统秘诀
三篇授海蟾刘君今玄门达道师德心心相
印而密授受今存金莲宝箓中宋初 (第 003b 页)
别华山
赠警 希夷先生 诗云青霄一路少人行休叹
兴亡事不成金榜虽云无姓宇玉京却幸有
仙名云归大海龙千岁雪满长空鹤一声后
感( (第 003b 页)
或作/多谢)清朝明圣主屡颁丹诏起先生后太
祖太宗果三诏召之后再至华峰 希夷先生
到华山区寒星没后留残月春雪来时问太
虚三洞真人归紫府千年老鹤化苍 (第 003b 页)
梧自从
违却先生后南北东西少丈夫
彖章曰真人授 希夷先生 易妙及心易希
夷后授种放放授穆脩脩授周濂溪周授
二程程授温公司马光海蟾帝君受易发
明仙道复南授 (第 004a 页)
世真仙体道通鉴卷之四十七潜四
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
陈搏
先生姓陈名抟字图南号 扶摇子 亳州真源
人也与老子同乡里(一云普州崇龛人恐/是后来隐居之所)生
而不能言始四五岁戏涡水之滨有青衣媪 …… (第 001a 页)
究治乱
真有道仁明之主是君臣同德致理之时勤
行修炼无以加此琪等称善以其语白上上
益重之下诏曰华山隐士 陈抟 晦迹丘樊栖
心岩穴跌宕世表涵味道腴往在周朝物色
幽遁尝应鹤板之诏终逐鸿冥之心自尔以
来多历年所今复言 (第 004b 页)
迂高迹来仪帝庭不有
嘉名曷彰清范可赐号 希夷先生 上屡与之
属和诗什上问曰若昔尧舜之为天下今可
至否先生云上阶三尺茅茨不剪其迹似不 …… (第 004b 页)
今之尧舜也上善
其对因出诸子使视之先生密陈天命实在
章圣上亦欲拜谏议大夫固辞乞归山进诗
云草泽吾皇诏 图南 抟姓陈三峰十载客四
海一闲人世态从来薄诗情自得真乞全麋
鹿性何处不称臣上知其不可留即赐宴便
殿诏宰臣 …… (第 005a 页)
今尚有人见者今西华有先
生宫观存焉昔先生多与山下崔古往还有
衣冠子金砺多游山水之间谒古曰愿因子
一见 希夷先生 古曰更待之先生方睡俟其
觉方可见砺曰何时也古云或半岁或三四
月近亦不暇月馀子有所之且去他日复来
砺乃 …… (第 009a 页)
之馆今吾
复遇北辰此观其兴矣惟汝当得之逮真宗
临幸果三十年得升当之其逆知来物多类
此
(臣)道一曰 陈抟 粹于道德以睡玩世樵者
扪心则曰睡酣奚为扰我宋太后召至阙
则扃户熟寐月馀希夷之号雅称其旨然
托迹 …… (第 014a 页)
昭昭我独若昏众人察察我独闷闷岂非
陈抟 睡之义乎
苏澄隐
镇阳龙兴观道士苏澄隐者通老庄又善摄
养宋开宝二年闰五月太祖驻镇阳召之掖
升殿 …… (第 014b 页)
丁少微
宋太宗太平兴国三年四月乙卯召华山道
士真源丁少微至阙少微善服气引年与陈
抟齐名然少微志尚清洁抟嗜酒放旷虽居
室密迩未尝往来少微以金丹巨胜南芝玄
芝等献上留数月遗还出皇朝通鉴
陈花子
陈花子在青城山得道常剪纸花子于市中
卖之只买酒与 陈抟 为友往来青城山人常
见之 (第 018b 页)
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
陈搏
先生姓陈名抟字图南号 扶摇子 亳州真源
人也与老子同乡里(一云普州崇龛人恐/是后来隐居之所)生
而不能言始四五岁戏涡水之滨有青衣媪 …… (第 001a 页)
究治乱
真有道仁明之主是君臣同德致理之时勤
行修炼无以加此琪等称善以其语白上上
益重之下诏曰华山隐士 陈抟 晦迹丘樊栖
心岩穴跌宕世表涵味道腴往在周朝物色
幽遁尝应鹤板之诏终逐鸿冥之心自尔以
来多历年所今复言 (第 004b 页)
迂高迹来仪帝庭不有
嘉名曷彰清范可赐号 希夷先生 上屡与之
属和诗什上问曰若昔尧舜之为天下今可
至否先生云上阶三尺茅茨不剪其迹似不 …… (第 004b 页)
今之尧舜也上善
其对因出诸子使视之先生密陈天命实在
章圣上亦欲拜谏议大夫固辞乞归山进诗
云草泽吾皇诏 图南 抟姓陈三峰十载客四
海一闲人世态从来薄诗情自得真乞全麋
鹿性何处不称臣上知其不可留即赐宴便
殿诏宰臣 …… (第 005a 页)
今尚有人见者今西华有先
生宫观存焉昔先生多与山下崔古往还有
衣冠子金砺多游山水之间谒古曰愿因子
一见 希夷先生 古曰更待之先生方睡俟其
觉方可见砺曰何时也古云或半岁或三四
月近亦不暇月馀子有所之且去他日复来
砺乃 …… (第 009a 页)
之馆今吾
复遇北辰此观其兴矣惟汝当得之逮真宗
临幸果三十年得升当之其逆知来物多类
此
(臣)道一曰 陈抟 粹于道德以睡玩世樵者
扪心则曰睡酣奚为扰我宋太后召至阙
则扃户熟寐月馀希夷之号雅称其旨然
托迹 …… (第 014a 页)
昭昭我独若昏众人察察我独闷闷岂非
陈抟 睡之义乎
苏澄隐
镇阳龙兴观道士苏澄隐者通老庄又善摄
养宋开宝二年闰五月太祖驻镇阳召之掖
升殿 …… (第 014b 页)
丁少微
宋太宗太平兴国三年四月乙卯召华山道
士真源丁少微至阙少微善服气引年与陈
抟齐名然少微志尚清洁抟嗜酒放旷虽居
室密迩未尝往来少微以金丹巨胜南芝玄
芝等献上留数月遗还出皇朝通鉴
陈花子
陈花子在青城山得道常剪纸花子于市中
卖之只买酒与 陈抟 为友往来青城山人常
见之 (第 018b 页)
涂定辞
涂定辞者蓬之良山龙谋里人也涂氏之先
自孟知祥据蜀时已数世居此躬耕植产家
累百金宋真宗咸平中定辞隶役于郡因辇
帛入关遇夜舍华阴客邸偶有书生自称东
专者揖定辞而坐相得甚欢遂留饮浃日及
告行书生曰吾 陈抟 也以君非凡骨故特邂 (第 004b 页)
涂定辞者蓬之良山龙谋里人也涂氏之先
自孟知祥据蜀时已数世居此躬耕植产家
累百金宋真宗咸平中定辞隶役于郡因辇
帛入关遇夜舍华阴客邸偶有书生自称东
专者揖定辞而坐相得甚欢遂留饮浃日及
告行书生曰吾 陈抟 也以君非凡骨故特邂 (第 004b 页)
是语信
不诬矣巨川世居毗陵自高祖少师晋公以
伦魁事徽宗与仙人方士相往来世传有金
丹图持以示林灵素且曰 陈希夷 之妙诀也
林灵素得其旨而高祖分与道殊听之嚼蜡
而不能悟持以遗佥枢郭公三益乃高祖母
越国夫人郭氏之父也 …… (第 011b 页)
之子房所得必不止
于此余意其妙旨秘而不传观婿霍端发家
世蓄其书历年之久不知其所自来林灵素
见而奇之谓 陈希夷 心传之书霍亲携以示
余果奇书也求而得之余后持以见林灵素
以得其真旨顷于高丽海泛海山险阻多矣
历试无不 (第 013a 页)
不诬矣巨川世居毗陵自高祖少师晋公以
伦魁事徽宗与仙人方士相往来世传有金
丹图持以示林灵素且曰 陈希夷 之妙诀也
林灵素得其旨而高祖分与道殊听之嚼蜡
而不能悟持以遗佥枢郭公三益乃高祖母
越国夫人郭氏之父也 …… (第 011b 页)
之子房所得必不止
于此余意其妙旨秘而不传观婿霍端发家
世蓄其书历年之久不知其所自来林灵素
见而奇之谓 陈希夷 心传之书霍亲携以示
余果奇书也求而得之余后持以见林灵素
以得其真旨顷于高丽海泛海山险阻多矣
历试无不 (第 013a 页)